文章摘要:乞討兒童現(xiàn)象被曝光以來(lái),得到了社會(huì)各界的高度關(guān)注,多半的乞討兒童都是外出務(wù)工的父母所滯留在農(nóng)村的孩子,以至缺乏父母的關(guān)愛(ài)和管教。與乞討兒童并存的就是留守兒童,作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的存留問(wèn)題,我們一直悉心關(guān)注,并探索其解決之道。 留守兒童是
“乞討兒童”現(xiàn)象被曝光以來(lái),得到了社會(huì)各界的高度關(guān)注,多半的乞討兒童都是外出務(wù)工的父母所滯留在農(nóng)村的孩子,以至缺乏父母的關(guān)愛(ài)和管教。與“乞討兒童”并存的就是“留守兒童”,作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的存留問(wèn)題,我們一直悉心關(guān)注,并探索其解決之道。
“留守兒童”是改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)民工不斷外出務(wù)工的產(chǎn)物。改革開(kāi)放至今,我國(guó)大量農(nóng)民工外出務(wù)工,他們離鄉(xiāng)背井,跨省市進(jìn)城,他們用汗水和勞動(dòng)加快了工業(yè)化發(fā)展,加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程,為城鄉(xiāng)差距的縮短做出了重要貢獻(xiàn)。然而這貢獻(xiàn)背后,卻是農(nóng)民工對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情。
為人父母,誰(shuí)不愿意享受子女慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程;為人子女,誰(shuí)不愿意與雙親共享天倫之樂(lè)。然而現(xiàn)實(shí)生活的壓力不得不讓他們?yōu)楹诒尘x鄉(xiāng),為生計(jì)、為養(yǎng)家、為學(xué)費(fèi)他們穿梭于陌生的大城市,卻得不到與城市人同等的就業(yè)機(jī)會(huì),因?yàn)樗麄儗W(xué)歷低、無(wú)技能、無(wú)背景。他們不僅承受著生產(chǎn)一線的艱辛,更忍受著家庭陌生感的辛酸。
鄧孔明是陜西新東方烹飪學(xué)校07級(jí)畢業(yè)生。多年的東莞打工經(jīng)驗(yàn)告訴他,沒(méi)有一技之長(zhǎng)永遠(yuǎn)只能做生產(chǎn)一線的小工。民以食為天,在湖南人眾多的東莞,湘菜成了當(dāng)?shù)氐南沭x饃,鄧孔明選擇了陜西新東方烹飪學(xué)校學(xué)湘菜,不僅想讓在外打拼的鄉(xiāng)親能吃到真宗的家鄉(xiāng)菜,更是給自己找尋一個(gè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。畢業(yè)后,憑借扎實(shí)湘菜技術(shù),鄧孔明在東莞擁有了自己的一家湘菜館。讓鄧孔明感到幸福欣慰的是,他不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己的承諾,還實(shí)現(xiàn)了對(duì)妻兒的承諾,前年新年,鄧孔明將一家四口接到了東莞,并在東莞定居下來(lái)。當(dāng)人們說(shuō)起鄧孔明一家四口團(tuán)聚東莞時(shí),他的臉上滿(mǎn)滿(mǎn)的是幸福。
而同樣的,在陜西新東方烹飪學(xué)校有很多來(lái)自農(nóng)村的學(xué)子,他們學(xué)有所成之后不用遭受城市人冷眼排擠,因?yàn)樗麄儞碛羞^(guò)硬的技術(shù);他們還可以返回家鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè),因?yàn)樗麄儾粌H有一技之長(zhǎng),更有專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo),就業(yè)辦老師為他們量體裁衣,引導(dǎo)他們走上成功的創(chuàng)業(yè)之路。
創(chuàng)業(yè)需要機(jī)遇,機(jī)遇需要技能,技能需要指導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)難,對(duì)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)是難上加難。當(dāng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)民工擁有一技之長(zhǎng)時(shí),方能點(diǎn)燃農(nóng)村家庭的幸福之光。
培養(yǎng)具備烹飪技能專(zhuān)門(mén)人才
學(xué)習(xí)西點(diǎn)創(chuàng)造正宗幸福味道
理實(shí)結(jié)合掌握精湛西餐技術(shù)
短時(shí)間成才助力創(chuàng)就業(yè)發(fā)展
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